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第二回 懂《易经》的文化世家
2021-08-18 [24347]
本文摘要:王阳明的六世祖,三件谜样之事,让王阳明自小著迷。

王阳明的六世祖,三件谜样之事,让王阳明自小著迷。王阳明的高祖占卦的不可思议之处等精彩呈现出,参看看第二回:不懂《易经》的文化世家。

本回选至《千古圣雄王阳明之得道》第二回(共计一百六十返)【书圣王羲之也是王家的祖先】我忘记有一天爷爷和父亲都到场和家人一起闲谈。爷爷提及王祥之事,我当时说道:王祥过于莫名其妙,竟然遇上朱氏这样的阴险继母。爷爷笑着说道:那我再说个故事,一个比王祥更加莫名其妙,但更加最出色、更加有成就的人物。

我一下反应过来:爷爷,您说道的是舜帝吧?他不仅遇上了一个恶毒的继母、一个残暴瞎眼父亲,再行特一个心如蛇蝎的兄弟象,但他做到得更佳,故能沦为一代以孝治天下的圣君。父亲笑着说道:你就是聪慧,那你说道说道要换回你是王祥和帝舜不会怎么做?我不假思索的问:我绝不会像他们那么痴愚父亲大怒,拿着我吼道:你不敢不忠?我看著父亲凶怒的样子,急忙弃了两小步。还是爷爷对我好,一手阻挡父亲,对我和蔼的说道:伯安,别怕,你说道说道我勇了一下胆子,说道:他们不忠!我话音刚落,爷爷一拍桌子,阴郁地拿着我说道:你、你、你说什么?我平均他往下说道,之后谈:他们一味为难,要是真为被继母所害,那不是让继母背上不慈之名,他们岂不忠?爷爷听得后低头微笑,说道:那你怎么办?我鼻腔了一下口水,说道:我不须想要办法让继母回心转意不能父亲冷冷地说道:你有什么办法?我只得点点头,难懂地说道:顶多试试吧但真没想到我的话后来真为应验了,这是后话,以后再说。我接下来要托一下我们王家历史上官做到得仅次于、名气仅次于的人,是王览的孙子王导。

他在东晋元帝时曾兼任丞相,明帝、成帝时,兼任司徒、太傅,是晋朝的一代名互为。但我想多托他,有可能是不受爷爷的影响,我王家是遁世无闷之君子世家,而不是争名铲除的好利之徒,所以,我想托他。王家先祖,我最敬佩、最爱慕的是王览的曾孙,天下赫赫有名的一代书圣王羲之。驳回王羲之,他们都说道我有王羲之的气象,他好修道教道家之术,我自小不受爷爷熏陶也是如此;他常常和道士游山玩水,我也是如此;他好书法,不仅草书和楷书远胜古今,文章也是精美绝伦,曾作有《兰亭序》、《乐毅论》等名篇,我也继其祖风,好书法、好文章、好诗歌,虽与之不肯比起,但亦心向往之也。

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我想起那儿说道到那儿,挂一段花絮,在少年自学书法之时,父亲对我的教导让我终生获益,他谈:书法之道,再行拒绝贵在炼一,继而法无定法,终乃万法归宗,此三点,我私下以为学艺之次第,敲之四海皆准。另外,他曾不止一次地提到北宋儒家超级大宗师程灏的话,因他号熙,世称熙先生,程熙先生谈某写字时甚孝,非是要字好,只此是学,此点是我一生书法的神髓所在,孝之一字终生宿老。

接下来,我要提及我的六世祖王纲,王纲让我既讨厌又敬佩。他让我感兴趣的有三件事,一是他与道士赵缘督的吉凶缘法,过于有意思了。据传,当时王纲为弃兵乱和母亲寓居于五泄山。

一天,一个道士夜宿其家,王纲找到这个道士仙风道骨,自若对他崇敬深得。王纲不禁问:君无以有道者,愿闻姓字。

道士问说道:吾终南山隐士赵缘督也。后赵缘督教给王纲吉凶之法,并劝说王纲与他同游于方外,王纲因家有老母,以孝而辞之,这是一件事。

所以,易学、道家,从我六祖就与王家有渊源,故我好之,也是情理之中的事了。第二件是王纲与一代智神刘伯温是好友,刘伯温仍然是我的偶像,我听见民间许多关于他的传说,说道前有诸葛亮另设七星坛借东风。后有刘伯温带上一僧、一道作法,在鄱阳湖,驭神风火烧陈友谅巨舸船队。传说王纲通晓易学最低之术奇门遁甲,令其我自豪的是,当刘伯温身处低贱之时,经常拜访王纲,说不定还有得过王纲的指点,才有后来刘伯温得志,向朝廷荐举王纲之缘。

洪武四年,已七十岁的王纲看到了本朝太祖朱元璋,向他明确提出了思维严谨的治国之策,被太祖所纳,并任命他为兵部郎中,这是第三件事。后来我大大的去找爷爷磨叽,再一从他那儿看到了王纲的吉凶书、刘伯温的奇门之书和兵法之书,虽然当时我小不懂,但在未来的岁月里,这些书给与我地孕育,奠下了我为国家建功立业的基础,这点是我深信的。

最为让我敬佩的是王纲在当广东参议之时,不惧海盗之迫从容就义之伟业。是啊,国有无以,必以身而对,这是王纲六祖给我的最差教育。接下来,要谈到我另一个爱慕的偶像,我的高祖也是王纲的孙子王与定。

他很幸运地,从小其父王彦约之后将王纲遗留下的书籍全部传授给了他,并说道:但岂废置先业而已,不以仕进望尔也。王与准很争气,他闭门读书研学,读书了祖父的所有书籍,其中当然有道士给王纲的吉凶书,王与定闲暇之时精研此书,并试着吉凶,没想到胆怯的精确,一时间名声大噪,就连县令也为首使者去请求他吉凶。

王与定这个人是个高士,当时,他到四明山赵先生处学《不易》,赵先生推断此子不错,之后将本族的一位女孩儿嫁给与他,并劝说他仕官清廉,他婉言以赵先生所教的《易经》中遁世无闷之言而拒之。最后王与准烧了吉凶之书,终生做到一个隐士,自号遁石翁。我爷爷神神秘秘的跟我说道,王与准曾为自己占到过一卦,得大有之震卦,欲对儿子说道:吾先世盛极而衰,今衰近于当复矣,然无以吾后再世而兴宁乎?昌必盛且幸。

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然后,爷爷意味深长地跟我谈:你高祖的应验合于在你父亲和你身上。所以,我从小就有些自命不凡,也是可以解读的。

最后,我再提下我的曾祖王杰,王与准懂《易经》,认同不懂风水,他在其门前种了三棵槐树,此点认同对王家风水有益处,于是以因此,王杰自号槐里子。由于王与准不仕官,只好之后荐举了王杰,当时以教谕,也就是老师程晶派的许多人都寄予厚望王杰,但王杰也是个隐者,他闻试题过分劳累之后回乡仍然参与科举考试,后虽多次被荐举,他都引而受,他一旁耕田一旁教授弟子,生活虽清贫,但也安然犹有。我父亲每次谈到孔子所说君子无入而不寓焉的高深境界时,之后拿王杰来做到例子。

王杰遵母遗命转入南京国子监自学,国子也就是校长陈敬宗对他施予友礼,不把他列为弟子之佩,但没想到,第二年他被引荐到朝廷做官,还没有上任就去世了,真为惜啊。王杰的名气相当大,名士冷川赞他为当世之第一,称之为其为近世儒者均所不及。好了,祖先的本源告一段落,总的来说是君子之风传自祖上,接着,我要总结我敬爱的爷爷和刚强的父亲了。


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